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陈氏族谱的诗句
1. 关于黄氏的诗句
关于黄氏的诗句 1. 有谁知道黄姓的那首诗
黄姓的认宗诗
在海内外黄氏族姓中，极为广泛地流传着一种为黄姓宗族特有的认宗诗。这种诗犹如一组特殊的文化密码，凡黄姓族人，无论身处何方，只要能背得这一"密码诗"，便可认祖归宗，会被视为同宗兄弟，得到本族姓的互相关照。
黄姓的认宗诗，又分为所谓"外八句"与"内八句"。
外八句，就是当年邵武禾坪黄氏大始祖黄峭山公送别诸子的那首别子诗，又称"上马诗"。诗的全文是：
骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
身居外境犹吾境，久住他乡即旧乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。
该诗的文字，各种诗载多有不同，但都大同小异，我们上面的全诗文字，则是清乾隆四十八年（公元1781年）潮州黄氏大宗祠修一修订的。
所谓内八句，其内容和文字，各地流传和文献记载均有很大的差异。一种以当年黄峭山之妻上官氏和吴氏二位夫人作的临别赠子诗为内八句，公元1781年潮州黄氏统一其文字为：
峭老原来娶三妻，官、吴、郑妣廿一儿。
兴家创业务离去，回猷报命省亲仪。
吾年八十难期会，叶茂九州同根枝。
不论贫富与贵贱，相逢当念初分时.
该诗上两句为官氏所作，下面句为吴氏所作，广泛流传于闽、粤、赣地区和东南亚华人黄姓之间。但其文字则各地流传者略有差异。另外，如扛西《双井黄氏族谱》和《樟峰黄氏宗谱》，均认为该"内八句''也是黄峭山公本人所作，并非官、吴两夫人所写。
据潮州谱记载，在闽粤及东南亚黄姓中，又流传着另一种"内八句"，也称"下马诗"，与"上马诗"相配，传说也是黄峭山公所作，全诗文字是：
一脉流传住异乡，八言遗嘱实非常。
子孙追本敦前境，世代寻源仍旧乡。
鼎案碎全遵命语，牲仪腥熟荐馨香。
亲功祖烈垂庇佑，三七分房具兑昌。
又有以下面这首诗为"内八句"者，传说该诗前四句是黄峭山公三夫人郑氏所作，后四句是官氏长子也即二十一子中长兄临别时所作赠诸弟之诗，其文字流传，各地也小有异同，大体内容则无别，也有的族谱称它为"廿一公名赞"，其诗云：
和梅荀盖楚龟洋，政化瞿卢福林唐，
祖潭城光昌层贵，官吴郑氏永流芳。
峭公当日官何职，大宋奎章内阁郎。
代代子孙须谨记，枝枝蕃衍绍书香。
诗中前三句21字，即黄峭山二十一个儿子之名。此内八句见载于福建邵武禾坪谱和广东潮州谱，流传于闽粤及南洋。
据广东深圳宝安坪山黄氏谱所录"内八句"，即黄氏源流歌，其诗云：
梅江江上旧华堂，阀阅相传江夏黄。
百里华封留政迹，千年翰院擅文章。
绵绵世泽留孙子，赫赫家声继汉唐。
如见普谱应起敬，今人远仰昔高阳。
此诗述黄氏源流，梅江盖指嘉应，高阳即是颛顼，说的是客家黄氏为帝颛顼的后裔，派衍江夏。因此该诗主要在客家黄氏中流传。此诗也见载于潮州谱，该谱认为此诗为诗人黄应谷所作敬贺世系诗，而非"内八句"。据潮州谱，当年黄应谷所作敬贺世系诗共有三首，此其第一首，另有第三首也被有的族谱当作"内八句"，该诗云：
江夏名邦阀阅高，簪缨宦族产子豪。
御炉仙枝黄金榜，王阀瑶阶缘锦袍。
诗礼传家承祖德，文章华国迪儿曹。
本支百世千秋盛，万古衣裳冠大韬。
黄姓宗族特有的"内八句"与"外八句"等认祖诗，至今仍在各地黄姓中广泛流传，它说明了黄氏族姓尊尚宗族主义的文化特征。它也是港、澳、台湾和广大海外华裔黄氏寻根问祖、认祖归宗文化心态的反映。
除了认祖诗外，在东南及南洋的海内外黄姓宗族中，还流传着一首回文诗，该诗的读法应从"才"字起读，依次诗句是：
才秀黄君道学开。
开学道君迎路来。
来路迎君千马返，
返马千君黄秀才。
据潮州谱称，此诗是赞颂黄氏学子汇萃，人才济济，其热烈盛况，跃然纸上。
2. 黄氏三妻二十一子
1、诗名：
《峭山公遣子诗曰》
2、诗句全文：
骏马登程往异方，任从圣地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。早晚莫忘亲命语，晨昏须笃祖宗堂。但愿苍天垂庇佑，三七孩儿永炽昌。
3、释义：
男儿志在四方，四海为家，可以随处生根落地，但君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲，这是伦理礼仪，代指成家立室组成家庭，有了礼仪就有家庭，有家庭就有社会，有社会就有国家，追宗认祖才能维系家庭家族的团结稳定，认亲诗则是这个追宗认祖的纽带 。
扩展资料：
黄姓的认宗诗，又分为所谓"内八句"：
内八句，其内容和文字，各地流传和文献记载均有很大的差异。一种以当年黄峭山之妻上官氏和吴氏二位夫人作的临别赠子诗为内八句，公元1781年潮州黄氏统一其文字为：
峭老原来娶三妻，官、吴、郑妣廿一儿。兴家创业务离去，回猷报命省亲仪。吾年八十难期会，叶茂九州同根枝。不论贫富与贵贱，相逢当念初分时。
该诗上两句为官氏所作，下面句为吴氏所作，广泛流传于闽、粤、赣地区和东南亚华人黄姓之间。但其文字则各地流传者略有差异。另外，如扛西《双井黄氏族谱》和《樟峰黄氏宗谱》，均认为该"内八句''也是黄峭山公本人所作，并非官、吴两夫人所写。
3. 求一首写在黄氏宗祠的诗
应该是黄氏族谱八句诗分外八句和内八句：黄氏宗亲外八句骏马登程出异乡，任从异地立纲常. 年深外境犹吾境，日久他乡即故乡. 朝夕莫忘亲命语，晨昏应存祖宗香. 万望苍天垂庇佑，三七孩儿总炽昌.母亲内八句：十郎峭老有三妻，官吴郑娘七子齐。
创业兴家离祖地，归来报命省亲惟。君思日久难相会，宗叶分枝为汝题。
若有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。该诗的文字，各种诗载多有不同，但都大同小异，我们上面的全诗文字，则是清乾隆四十八年（公元1781年）潮州黄氏大宗祠修一修订的。
所谓内八句，其内容和文字，各地流传和文献记载均有很大的差异。一种以当年黄峭山之妻上官氏和吴氏二位夫人作的临别赠子诗为内八句，公元1781年潮州黄氏统一其文字为：峭老原来娶三妻，官、吴、郑妣廿一儿。
供参考。
4. 关于黄氏名人的诗,文有哪些
楼主您好；黄姓出了很多大名人啊。
宋代的黄庭坚，江西诗派的创立者，一祖三宗的一宗。清代的黄景仁，天妒英才，壮年殒命。
可仍是一颗闪闪发光的明星，雄霸清代诗坛。清代的黄宗羲，清初三大思想家之一。
黄庭坚代表作品：散文 《书幽芳亭》《答洪驹父书》《赠高子勉》《苦笋赋》《毁璧赋》《跛奚移文》 诗歌 《博士王扬休碾密云龙同事十三人饮之戏作》《题王居士所藏王友画桃杏花二首》《题郑防画夹》《牧童诗》《新喻道中寄元明》《病起荆江亭即事》《王充道送水仙花五十支》《和答梅子明王扬休点密云龙》《登快阁》《寄黄几复》《雨中登岳阳楼望君山》《弈棋二首呈任渐》《喜太守毕朝散致政》《晚楼闲坐》《清明》《新竹》《题竹石牧牛》《春近四绝句》《登快阁》 词 《定风波·次高左藏使君韵》《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》《谒金门·示知命弟》《谒金门·示知命弟》《渔家傲·三十年来无孔窍》《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》《蓦山溪·赠衡阳妓陈湘》《醉蓬莱·对朝云叆叇》《水调歌头·瑶草一何碧》《清平乐·春归何处》《念奴娇·断虹霁雨》《满庭芳·茶》《鹧鸪天·人生莫放酒杯干》《虞美人·宜州见梅作》《南歌子·槐绿低窗暗》《西江月·老夫既戒酒不饮》《南乡子·诸将说封侯》《品令·茶词》《木兰花令·当涂解印后一日》《千秋岁·少游得谪》《望江东·江水西头隔烟树》《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》 黄景仁诗名句：夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。《都门秋思》十有九人堪白眼，百无一用是书生。
《杂感》文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年。 《呈袁简斋太史》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？《绮怀（其十五）》历穷讵有绳堪续，面改难如镜可磨。
《辛卯除夕》垂杨密密拂行装，芳草萋萋碍行路。《短歌别华峰》悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《癸巳除夕偶成》马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。《杂感》火轮杲杲悬中天，下铄大地生青烟。
《苦暑行》云中见祥凤，百鸟无文章。《和容甫》才见银水动地来，巳将赤岸浮天外。
《观潮行》须臾一线吐复落，砉然万丈车轮红。 《登衡山看日出用韩韵》全家都在西风里，九月衣裳未剪裁。
《都门秋思》老乌守巢啼，日暮雏不归。羽翼各自有，知他何处飞？ 《乌栖曲》呼群声榖榖，隔烛影婓婓。
《鼠》黄山白猿千年物，出没无时不知穴。裹身只借千岩云，疗饥惟餐太古雪。
《白猿》惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《别老母》风前带是同心结，杯底人如解语花。
《感旧》黄宗羲代表作品：《明夷待访录》《明儒学案》《南雷文定》《四明山志》。
峭山公是岸公的几代孙...展开
黄岸（674-756年）
黄峭山（872-953）
第一世（从开姓始祖黄云起九十四世，以下类推）
黄芳子 黄冲，名宾会，唐时隐士，又号金谷，初官至吏部侍郎，
自光州固始入闽徙邵武，地名平丽家，以五经课子，
显名于世，号称五经先生。生五子：长皓、次盛、三桂、四枋、五树 。
第二世
黄冲长子 黄皓，名昆，号彦高，字太平，官为翰林学士，生
二子任、福。（编者注：黄峭山世系实录是生三子，名贵华、贵远、贵显）。
黄冲次子 黄盛，名仑，号彦胜，字太荣，生一子鼎。
黄冲三子 黄桂，名崖，号彦辅，字太善，迁泉州晋江。
黄冲四子 黄枋，名岸，号彦忠，字宗极，唐癸巳进士，官桂州
刺史，迁莆田，为黄姓入莆始祖，生子三：长谣、次典、三乐。
黄冲五子 黄树，失。
第三世
黄皓长子 黄任，字明智，官至太守，生三子：锡、镒、铄。
黄皓次子 黄福，字明礼，生一子宪，转居江夏。
黄盛之子 黄鼎，字明义，居黄州。
黄岸长子 黄谣，唐开元八年官闽令，生五子：英、盖、华、革、
莫。
黄岸次子 黄典，居莆田，官永春令，生一子恭。
黄岸三子 黄乐。
第四世
黄任长子 黄锡，讳禹锡，字禹器，唐武宗会昌五年生，梁太祖
授邵武千户，唐明宗赠尚书。生五子：峭山、义山、
德山、海山、岱山。
黄任次子 黄缢，字禹鼎，生二子。黄任三子黄铄，字禹金，生
一子，其名字族谱均无记载。
黄谣长子 黄英，生一子昌宗。
黄谣次子 黄盖，生一子昌期。
黄谣三子 黄华，唐永泰元年官散骑常侍，生二子昌令、昌朝。
黄谣四子 黄革，修炼鼓山，升仙，后人称为鼓山真君。
黄谣五子 黄莫，唐永泰二年官大理寺评事，生三子：昌芨、昌
裔、昌业。
黄典之子 黄恭，唐建中三年壬戌科祁文榜进士，官工部员外郎，
生一子秀。
第五世
黄锡长子 峭山，名岳，字仁静，号青岗，寿享八十二岁，德配
上官氏、吴氏、郑氏，生二十一子：和、梅、荀、盖、
楚、居、洋（上官氏生）；政、化、衢、卢、福、林、
塘（吴氏生）；发、潭、城、延、允、井、层（郑氏
生）。此后，除留和、政、发在家侍奉父母外，其余
十八子分居他地，成为福建黄姓又一支大世系。
黄氏族谱48个字辈
邵武禾坪黄氏大显祖峭山公，娶上官氏、吴氏、郑氏三妻，各生子七，共二十一子，后裔由闽向周边不断迁徙状大，为当代中国黄氏屈指可数的大家族。
黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子，辑成《二十四孝子》一书，作为做人的楷模，黄香名列其中。子黄琼曾孙黄琬相继拜相黄香一直被人们所推崇。
历史背景：
黄香（18～106年）是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高，最高职务是魏郡太守，大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个亮点：
一是他9岁时，母亲去世，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡。
二是他很小的时候，便广泛阅读儒家经典，精心钻研道德学术，能写文章，当时京师称誉为“天下无双，江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。孔子曾说：“孝悌也者其为人之本欤”。尊敬长辈，友爱兄弟，是做人的根本。
我是四川省内江市的黄氏家族
有21个家谱，是指的黄峭山公，娶了三个妻子，每个妻子生七个儿子，共三妻二十一子（后来音译又叫三七二十一子），为避战乱家族庞大，留三妻各房长子于身边养老，其余24子遣散各地，并附认亲诗家谱各一本。详情百度“黄峭山”便知晓。
这个黄峭山网站，我为下川第14代黄裔
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